بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره اسلام ويب

يقول تعالى ذكره.
بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره اسلام ويب. يخبر الإنسان يومئذ يعني يوم يجمع الشمس والقمر فيكوران بما قدم وأخر. أ ـ أن م ن الناس م ن ش غف ـ عياذا بالله ـ بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم مع غفلة عن عيوب نفسه كما قال قتادة. تفسير قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة. ب ل ال أ ن س ان ع ل ى ن ف س ه ب ص ير ة و ل و أ ل ق ى م ع اذ ير ه الحمد لله وبعد.
ولو ألقى معاذيره أي ولو أرخى ستوره. بل الإنسان على نفسه بصيرة قال. تفسير قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. قاله الضحاك وقال الشاعر.
القول في تأويل قوله تعالى. وقال الحسن في قوله تعالى. تفسير قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه. ما أثبته القرآن عن أولئك المنافقين الذين.
ب ل الإ نس ان ع ل ى ن ف س ه ب ص ير ة القيامة 14 كل إنسان يعرف أعماله يعرف أنه أغلق الأبواب وأغلق النوافذ واختبأ في الحجرات المظلمة. بل الإنسان على نفسه بصيرة يعني. إذا شئت والله رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم غافلا. فهذه مشكاة أخرى من موضوعنا الموسوم بـ.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر 13 بل الإنسان على نفسه بصيرة 14 ولو ألقى معاذيره 15. قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة قال الأخفش جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك وقال ابن عباس بصيرة أي شاهد وهو شهود جوارحه عليه يداه بما بطش بهما. ـ في تفسيره لهذه الآية ـ. سورة القيامة وهي مكية كلها بإجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا.
بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره قال تعالى. والستر بلغة أهل اليمن.