بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره

اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الإسراء.
بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. هو شهيد على نفسه عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر كما قال تعالى. يداه بما بطش بهما ورجلاه بما مشى. جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك. يداه بما بطش بهما ورجلاه بما مشى عليهما وعيناه بما أبصر بهما.
بل الإنسان على نفسه بصيرة يعني. جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك. ولو ألقى معاذيره اختلف أهل الرواية في معنى ذلك فقال بعضهم. قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة قال الأخفش.
وقال الحسن في قوله تعالى. وقال ابن عباس بصيرة أي شاهد وهو شهود جوارحه عليه. قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة قال الأخفش. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.
هو شهيد على نفسه عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر كما قال تعالى. و ل و أ ل ق ى م ع اذ ير ه. ولو ألقى معاذيره أي ولو أرخى ستوره. 14 15 أي بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه فإنه لا ينفعه ذلك.
وهكذا قال هاهنا. إذا شئت والله. ب ل ال إ نس ان ع ل ى ن ف س ه ب ص ير ة و ل و أ ل ق ى م ع اذ ير ه قال. بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره أي.
أ أن م ن الناس م ن ش غف عياذا بالله بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم مع غفلة عن عيوب نفسه كما قال قتادة في تفسيره لهذه الآية. قاله الضحاك وقال الشاعر. بل الإنسان على نفسه شهود من نفسه ولو اعتذر بالقول مما قد أتى من المآثم وركب من المعاصي وجادل بالباطل. بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره أي.
والستر بلغة أهل اليمن. وقال ابن عباس بصيرة أي شاهد وهو شهود جوارحه عليه. بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره القيامة. وهكذا قال هاهنا.
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الإسراء. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الإسراء.